在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于南蛮崛起阵容搭配推荐最新的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于南蛮崛起阵容搭配推荐最新的话题，我们开始讲解吧。
一直死守，直到诸葛亮病死，之后蜀国就没什么人了，你就可以北上了，初期可以在建宁北面那个毒潭的要道上建个阵，这样蜀军就会绕路从建宁西面森林过来，路途遥远，粮草支撑不了多久，孟获又是乱战，在森林里极其强势，把必经之路堵上跟他耗，我以前就是这么打的，诸葛亮、赵云都是病死在半路上了。至于姜维还是等你占领成都再说吧，你军师能力太差，魅力高的又要出战，基本上招不到。
妖术的成功率只和木鹿大王的智力有关，与本队其他人无关，即使你带上姜维，成功率也很低，这根本就是一鸡肋技能。打下成都只要派人堵住北面的绵竹关，就可保成都不失，楼主再好好研究研究吧。
个人认为，不管是联吴抗魏也好，还是灭吴南北对质，重要的是避免将战线拉的过长，我以前是这样的，攻下永安之后，派几个有些能力的人在那里死守，主力向北发展，由于永安易守难攻，可以轻松应付东吴军队。等到攻下洛阳之后，你肯定有多了几员大将，到时再南北齐进。
百出不可以研究出来的
邓芝的bug是论客，在非超级难度下，论客与他人结盟必然发动舌战，只要你运气不是太差，以邓芝的智力，是不会有什么问题的。
那个木鹿还是算了，练他智力最多加到70，妖术的成功率还是很低，浪费时间和精力，且此人命短，辛辛苦苦练完没几年就挂了，你肯定不爽，不过，你如果真喜欢放妖术，那就练吧，自己玩得高兴就行。
邓芝的特技基本废了，就把他当成一般武将用吧。
南蛮武将除了孟获一家三口能活到240年以后，其他都困难，所以还是多招些其他的武将吧。
只要你选择史实模式武将死亡年龄就和演义差不多，前后可能有些出入，是电脑随机的，如果该武将是战死的话，其寿命会在原本的死亡年之后随机延长数年不等，一般在5—10年。诸葛亮死亡是剧情事件， 你可以自己去查触发条件。
最后，祝你早日统一
三国志11，南蛮崛起怎么打？
=。=你玩普通难度的话，准备一年的钱粮就可以出发了；
如果是困难的难度，你要存3年粮草，因为从你的位置往北 至少要100天时间 再加上攻城 野战的几个月。。损失非常大啊。同理 蜀国打你也是路途遥远。所以你相对安全。
孟获的武将没有一个智力高的，让你内政时非常纠结，蜀国则守南方的大量是文官。个人建议是放弃内政发展军事，存一年钱粮，排主力武将每队带500兵出发攻城，后面跟一辆运兵车+足够粮草（它的兵粮消耗只有正规军的一半）快到城下时进行补给，接着上吧。必须一战成功，否则你无国力再起。
南蛮之地的崛起之路
题记：我生在福建，长在福建，如今漂在北京。五年的北漂生活，让我这个南方人较深入地感受和了解到南北方的差异。当今谈起南方都说是“富庶之地”，然而在魏晋之前那还是一块未开化之地。南方的崛起源自三次历史大势。
1.魏晋南北朝，南方首次开发
魏晋之前，中国的政治中心一直在北方，因此北方的开发一度很兴盛，而南方此时被誉为“蛮夷之地”。直到魏晋南北朝，北方动荡，平民南迁，第一次开发了南方，自此南方这片处女地便有了生机。
2.安史之乱，南方开始长足发展
安史之乱，大唐由盛而衰，北方又一次动荡，但这次动荡来得突然，导致大量的平民南迁，南方第一次由地广人稀变成地狭人稠。
3.南宋，南方终成富庶之地
宋朝（第一个平民政治，终其一朝没杀过一个文人，被文人称为“最好”的时代），积弱但不积贫。然而，就是因为“积弱“，才有“靖康之难”。不过，也因为这次动荡，最终使南方成为“富庶之地”。
三国志11蛮王的崛起怎么玩啊
首先，一定要学会游戏教学，虽然有些浪费时间，但为了以后在游戏中进展顺利，加上学完游戏教学还可以获得32名中国古代武将，所以一定要学会。只要按教学中的提示去做，就不难了。
其次，要让智力最高的人做军师。在内政上，一开始最好先开发市场，一般开发3个市场一个造币厂资金就充足了，再开发兵舍，冶炼厂，马厩，工房，然后再开发农场。这些都是必须开发的，记住要把能吸收合并的都合并到最高也就是3级。计略府造船厂等可用时开发，没用了就拆掉。这样内政就完成了。
探索人才，登庸武将时要听军师的，他让谁去就让谁去。如果要登庸喜欢的武将，可以放流言来降低他的忠诚度，好友 ，夫妻，义兄弟这个方法就不灵了。还有，忠诚越低的武将越好登庸。 在野武将没忠诚所以比较好登庸。
技巧点可以用来研究技巧，结婚，结义兄弟等，点击都市在研究技巧里面，可以增强兵种的威力，城防等，但要有足够的技巧点与资金，不然就不能研究了。技巧的获得方法有很多，比如：击破敌方军队，建筑设施，登庸武将，放流言，占领敌军或空白都城等等，都是获得技巧的方法。
要想使收入增加1.5倍，就要先开发一个造币厂或谷仓然后再开发几个市场或农场把造币厂或谷仓围起来就行了。（市场或农场一定要连在一起，不然会降低收入）
在完成内政后，就可以出征了，在出征时尽量带冲车，（在井阑研究成霹雳后再带吧！因为井阑的威力不怎么样），因为这对攻城很有利，所以一等要开发冲车。 在攻城时，如果有条件的话，可以先把敌军的兵舍给毁掉，让他们无法微兵，这对我们是非常有利的，有助于我们及早的攻下城来。
在占领两座城以上后，就可以利用两城之间的兵粮差来赚钱了。举个例子：我建业的兵粮与金钱的比是1比7，而庐江的兵粮与金钱的比是1比3，也就是1元钱能买3斤兵粮的意思这时就可以在建业买兵粮然后再输送到庐江卖，这样就可以短期致富了。
还有，游戏的难度越高，内政的收入值，兵法的威力，士兵人数，资金兵粮等等都会比电脑的少很多，同时难度越高电脑对我方的攻击欲望越强。所以，在刚开始玩时还是从初级难度开始吧！等到熟练之后再玩超级难度，这样效果应该会好一些。
实在不行的话就点势力或都城情况右下角的编辑，可以修改自己或敌军的实力，从而使游戏好打一些。
请问南蛮三苗部落，即黑苗，青苗，白苗有何不同（我是指上古传说中的，比如他们用蛊有何不同等等）
、“黑苗”和“白苗”来源于现实中的什么民族？
虽然新仙剑中的这两个民族都自称“苗裔”，而且其国家也称为：“苗疆”，但是我认为它们与现实中的苗族没有什么关系！因为现实中有比苗族更符合黑白苗历史背景的少数民族。这就是“黑苗”对应的彝族和“白苗”对应的白族。虽然在清代的《百苗图》（现藏台湾）中有“黑苗”、“白苗”以及“花苗”、“青苗”的分类，但是那是由于西南地理的隔阂，使得苗族的各个支系崇尚不同颜色所致。还有，清代的民族分类很不科学，分类人将西南很多少数民族统归到苗族，而仅仅靠服饰颜色的差异细分。因此不能单凭黑白苗中的“苗”字断定赵灵儿来自苗族。根据我的考证，“黑苗”和“白苗”应该和现实中的彝族和白族有很大的联系，即游戏中的“黑苗”来自彝族，“白苗”来自白族。
首先从族群分布来看，1990年苗族人口739.804万人，52％分布在贵州，新仙剑故事中的地点南诏和大理都在云南，却只有15％的苗族在云南居住。对彝族而言，1990年人口为657.217万，60％分布在云南。而1990年白族人口为159.483万，90％都在云南大理白族自治州！而大理白族自治州东部与云南楚雄彝族自治州接壤。即使在大理州，白族虽然是占人口33％的最大少数民族，彝族也是占人口12％的第二大少数民族。
其次从语言来看，苗语属于汉藏语系苗瑶语族苗语支。而彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，白语也是属于汉藏语系藏缅语族彝语支，和彝语一样。
然后从服饰习俗等民族特点来看，苗族喜欢银制的头饰，头饰制作精美复杂。而彝族和白族明显没有这个风俗。彝族男子以黑布或蓝布包头，并在右前方扎出一个突出的细长锥形犄角――“英雄结”。女子则戴彩色或黑色头帕，穿镶边或绣花右衽上衣，多褶曳地长裙（这很美）。外出时男女均披用羊毛线织成的黑色披风。白族男子喜以白布或蓝布包头，穿白色衣裤。白族有句俗语“要得俏，一身孝”就说明了他们对白色的偏爱。女子的头饰就是有名的“凤凰帽”（这个亦很美）。且此头饰中有四个掌故：下关风（从左肩垂下来的白色长穗）、上关花（镶嵌在帽沿一圈的红色杜娟花）、苍山雪（帽沿上周突出的白穗）、洱海月（刘海前帽子的形状）。在新仙剑中神木林与阿奴同行时她的初始装备就有凤凰帽，但从外观看与现在白族女子的头饰不同。女子喜穿白上衣、蓝色宽褂外套，系绣花飘带的短围腰。从游戏中看，那个故事开始时去仙灵岛追杀灵儿的“黑苗”，无论是他的对话头像还是战斗画面，都可以明显看出大宇的美工是照彝族男子的服饰设计他的外观的。而“白苗”的盖罗娇等人的造型就明显借鉴了白族女子的服饰。另外，以前彝族和白族都以虎为图腾，现在有名的“火把节”，彝族是在农历六月二十四日，白族是在农历六月二十五日。而苗族都没有类似的习俗。
最后我们看看这几个民族的起源与亲缘关系。苗族来源很复杂，现在较普遍的观点是苗族的祖先从长江中游一带迁徙到祖国西南，同化了古越族和西南的一些民族而形成苗族。对彝族与白族，现在人们普遍认为它们均来源于上古生活在现甘肃西南和青海大部的氐羌，先秦至公元初其活动中心在现四川西昌和云南滇池。3世纪（三国时期）以后逐渐南下到今云南东北、南部，贵州西北等地。此时统治当地的是包括爨姓家族在内的四个家族，5～6世纪（南北朝时期）爨氏成为云南地区最有势力的大姓，故人们以“爨”称呼其统帅的各个西南少数民族为爨（族）。在汉族的著作《蛮书》中分爨为东、西两部，在族属上东爨以乌蛮为主，西爨以白蛮为主。乌蛮和白蛮就是彝族和白族以及西南其他一些少数民族的共同祖先。需要指出此时称“乌蛮”、“白蛮”是汉族对少数民族的不尊重。“乌”、“白”即为“生”、“熟”之意。与汉族来往多的，接受汉文化积极的就称为白蛮，反之则为乌蛮。《蛮书》上说乌蛮的语言要三转五转（转为翻译之意）才与汉文相通，而白蛮语音最正（这里的“正”是与汉语相比较）。现在白文有50～60％采用汉字或汉语借词。而采用汉字记录白语的习俗可追溯到唐代。这一点可能给游戏中“黑苗”憎恨汉人，而“白苗”与汉人和睦相处提供了灵感。
历史上的乌蛮、白蛮和现在的彝族、白族
既然已经可以肯定地说新仙剑中的“黑苗”和“白苗”分别对应于现实中的彝族和白族，那么我们若想继续了解其历史背景，就不能不提到历史中的乌蛮与白蛮。
首先指出，乌蛮与白蛮并非民族，而是当时汉族对西南少数民族的蔑称。实际上那个时候还没有真正意义上的民族概念。一般认为，乌蛮与白蛮是彝族和白族的共同先祖。在乌蛮的基础上，融合西南其他一些少数民族形成了后来的彝族，在白蛮的基础上，融合一些汉族、乌蛮，形成了后来的白族。
前面说到5世纪时候西南地区由爨氏统治，直至隋朝实际上形成了一个西南的地方割据政权。隋文帝时候汉族大军对爨氏进行了大规模的征伐，虽然没有将其消灭，但沉重打击了它的力量，为日后乌蛮的南诏王国的兴起准备了条件。
唐朝贞观年间（627～649）中原政权在爨统治地区先后设置92个羁縻州。开元二十六年（738），唐玄宗封乌蛮首领皮罗阁为云南王。后皮罗阁统一乌、白蛮各部建立南诏王国（“诏”即“王”的意思）。南诏（649～902）是中国西南地区的乌蛮联合白蛮建立的奴隶制的边疆民族政权。南诏最初的对外政策本来是打算依靠中原的唐王朝。可是这时的玄宗在杨国忠的操纵下施行对少数民族挑拨离间，使之相互征伐，以夷制夷的政策。不得已南诏站在了当时与唐朝激烈冲突的吐蕃一边。但南诏还向唐朝不断示好。玄宗后来派来征讨的数万大军被南诏杀得片甲不留，南诏还将唐军战死将士的尸体埋葬，在万人冢前立碑说明如此的无奈。安史之乱后，唐朝与吐蕃的力量对比明显偏向吐蕃一边，吐蕃不仅占据了唐西域、北庭两个都护府（相当于现在陕西以西的甘肃、新疆和蒙古国），还杀入长安，逼得唐帝出逃。因此唐朝为断吐蕃右臂，而改变了对南诏的政策。南诏也苦于吐蕃欺压盘剥过甚。双方一拍即合，关系比开始还热乎了许多。南诏很快强大起来，统治地域包括今大渡河以南的四川西南部，云南全部及贵州西北部广大地区。甚至还征讨过中南半岛的缅甸和柬埔寨。南诏建立初期，第二代南诏王阁罗凤将原分布在滇中的西爨白蛮强行迁徙到滇西北，使苍山洱海地区成为南诏经济文化中心，也是在这里，白族作为一个民族生长壮大起来。唐中叶时南诏还突袭成都，掠走工匠和居民三万余人，这些汉人的技术和知识促进了南诏的发展，使其政治制度深受中原影响，文化教育亦多模仿中原。
南诏的历史基本与唐朝相始终，到其末期，政权旁落到当时从成都掠来的汉人的后代郑买嗣手里，此时他已被同化为白蛮。郑买嗣通过手腕登上了王座，但很快又被别人取代。政权在几个大姓手中交替了三十多年，到五代十国的后晋天福二年（937），白蛮大姓段思平在南诏政权的废墟上建立了大理王国（937～1253），这是以白族先人为主体的少数民族在今云南建立的民族政权。其统治区域东至普安路之横山（今贵州普安），西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙），南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河。政治制度与南诏基本相同，但社会经济较南诏时有较大发展。关于大理许多人最先是从金庸先生的武侠宗师大作《天龙八部》里面了解到的。实际上大理的确是民族风情浓郁的旅游胜地。如果列位看官谁有机会去了一定不要忘记在蝴蝶泉边和白族姑娘合个影，再尝尝白族有名的三道茶哦！如果赶上火把节就更爽了，呵呵～
大理相比南诏，对此时中原的汉族政权宋王朝更加友好。大理国王不断请宋帝加封称号。但宋朝由于认为唐朝黄巢起义时唐军主力在西南防御南诏无法回援，导致长安城破，加速了唐朝的灭亡，所以对大理一直很有戒心。后来见大理的确奉行和平主义，与北部的辽、金、西夏大大不同，才加封大理王，并开设互市贸易。大理前期王权比较集中，到中期时，各地诸侯逐渐不受节制，很多建立了自己的独立王国，有的甚至以武力威胁大理王的统治。此时一位高姓诸侯起兵勤王，依靠实力将各地诸侯削平，他也因功被封为宰相。但谁知此君另有打算，后来他竟然逼段氏国王让位与他。不过此君在台上一段时间后发现当国王成为众矢之的没有站在国王背后操纵来得爽快，所以临死前叮嘱其子让位于段氏。于是段氏复国，这以后的大理宰相一职均由高氏子孙出任（类似世袭的日本幕府），大理国的后期也称后理国，此时政权把握在高氏手中，段氏国王不过傀儡耳。顺便提一下，后理国第一个国王名叫段正淳，呵呵，并非《天龙八部》里面那个情种哦！还有，他的儿子――下一任国王――的名字是段和誉（不是段誉），看来金庸老先生也参考了一些大理的历史背景啊！
）“黑苗”和“白苗”的历史背景
大理与北宋、南宋相始终，1253年，蒙古为攻灭南宋，进兵大理以对南宋形成合围之势。高氏宰相带兵抵御被杀，段氏国王出逃，后被俘。忽必烈封大理末代国王为大理世袭总管，管理大理城附近地区，并封一子为梁王，世袭监理云南。后又设云南行省。段氏感激忽必烈不杀之恩，征召白蛮与乌蛮子弟组成“寸白军”（即爨白军）辅助元军作战，在江南战场立下了不少战功。
朱元璋崛起后，派兵进入云南，并让沐英（就是《鹿鼎记》里面沐王府沐剑屏的祖先）永镇云南。至此，大理段氏才退出历史舞台，大理国也成了人们记忆中的过去。
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以上说的是历史，下面我们看看现在的彝族与白族。这两个民族都是在元
明时期形成的。这时候彝族被称为黑爨或罗罗，自称“诺苏”、“纳苏”（“诺”意为黑，“苏”意为人）、罗罗等。解放后以其民族祭祀时一种礼器的名称正式定族名为彝族。解放后彝族地区废除奴隶制度，使69万奴隶获得人身自由和平等的政治地位。彝族以大米、玉米、荞麦、薯类为主食，木制食器多以红、黑、黄漆绘成图案。彝族信仰多神，崇拜祖先，没有证据说明其对女娲有特殊的崇拜。彝族实行火葬。民间流传着“阿细跳月”和“阿诗玛”的故事。元明时白族被称为白爨、白人等，自称“白子”、“白尼”。解放后正式定族名为白族。白族主要从事农业。种植水稻，善冶铜。手工业发达，大理石加工自唐代即闻名海内外。漆、银、木工都以技艺精湛著称。大理“三月街”、邓川“渔潭会”都是贸易集市（现在也是旅游项目）。白族主食为稻米、小麦、玉米和荞麦。白族信奉佛教和本主（村社神）。本主一般不是单独一个，而是本主夫妇、侍从子孙，少则20多，多则80余。本主各地各村不同，包括有自然神、历史上的大将显官、民族英雄和义妇节女。也信巫鬼。同样没有证据证明其信奉女娲娘娘。白族行土葬不用棺材，而在坟前悬挂死者生前用的弩箭或织布工具。白族也有很多的民间传说，“五朵金花”就是其中最有名的。
太和城在元代被废弃，故今日对城内的宫室、住宅及街道等布局了解不多。今太和城遗址只有南北两道城墙遗迹；北墙的西端从苍山佛顶峰起，向东延伸至洱海之滨，全长约2公里；南城墙的西端从五指山北麓起，向东延伸至洱海边村，全长约1.5公里。两道城墙都是用夯土一层一层夯实筑成，十分坚固结实，其中保存较好的南城墙东段至今还高出地面3米左右；佛顶峰是全城的制高点，原先还有一个小城，称“金刚城”或“南诏避暑宫”，作不规则圆形，周约1公里，与北城墙相连，城内有土台一个，应是原建筑的台基，面积约3600米；此小城当是太和城的一部分。在今太和村周围及佛顶峰缓坡上，解放前后还偶有布纹厚瓦及橙**陶片等南诏遗物。
为拱卫太和城，南诏王还在其上下筑龙口城和龙尾城，在较晚的记载中称“龙首关”和“龙尾关”，同时又屡加兴修。前者在今大理上关，后者在大理下关，但均只存遗址。
大历十四年（779），南诏与吐蕃合兵进攻成都，大败。南诏王忧惧吐蕃迁怒与己，遂将都城从太和城迁往阳苴哶城（即后来的大理城），“筑袤十五里”。阳苴哶城遗址在今大理旧城西，后又称“紫城”及“大理”。其历经南诏中后期至大理国灭国，一直是地方政权的首府，前后凡470余年。
选择阳苴哶城为首府，与当年以太和城为首府一样，因它“西倚苍山之险，东挟洱海之厄”，即也可以苍山洱海为天然屏障，只需筑南北两道城墙。大理城的城内布局、房屋建筑风格和内地是一样的，其大厅的建筑，也是中原自六朝以来流行的一种无梁殿式的建筑形式。此城除了华丽的南诏王宫室和官员的住宅外，据载南诏后期还修筑有五华楼。今阳苴哶城遗址只保存北城墙一道，在梅溪两岸，西起苍山中和峰麓，东至大理旧城西北角，城墙断断续续以石块及土夯成，只有近苍山处保存完整，残存部分高出地面4至5米，全长约1公里，基厚6至8米，顶厚1米，以天然的溪水作护城河。
终、最后的话
从上面所有这些我们可以得到这样的结论：新仙剑中的“黑苗”和“白苗”并非是作者凭空虚构的，而是有着深刻的历史背景的。也许作者在创作中并没有明确的虚构与现实的一一对应，即“黑苗”对应彝族，“白苗”对应白族，但我们还是可以从游戏的情节变化中发现一些蛛丝马迹。很有可能，作者只是利用了他积累的历史知识来写剧本的，但所有的创作都是来源于历史又没有离开真实的历史背景很远。看着“黑苗”、“白苗”的服饰，听着南诏、大理的名字，我真的感到了新仙剑中的历史观的亲切。虚中有实，实中有虚，虚实之间我不禁感叹仙剑世界的神奇，让我在明知道故事虚构的前提下仍为其中人物的生死喜悲而唏嘘感叹命运无常与造化弄人。我想，新仙剑的历史背景也许只是一个包装，剥开层层的外表，我们可以发现，里面的故事中有着一些人类永恒的话题……
三国志11南蛮征伐我选了最难得怎么赢啊，（先孟获）
一开始可以先放弃建宁，在云南建设。在打不到的一边建农场，另一边造黑市。防御设施造太鼓，箭楼。孟获这边文不行，武勉强可以。靠单挑，落石。用武将疯狂单挑，不能让敌军攻城兵器靠近城市。记得造个符节台，抓到的武将可以慢慢登庸。等蜀国已经没有大规模攻击你的能力后，派兵攻占建宁，然后屯些兵粮，直接打成都，拿下成都后，卡住关口，击退江洲的进攻，等江洲也枯竭后拿下它。然后攻打悻潼、永安，利用3卖7买迅速崛起。利用地形防住曹家，你会发现，曹家汉中兵力永远不减，永远打不光，而且，应为地形，自己也功不进汉中。只能一直僵持着。可以慢慢抓住他的武将，此消彼长，总会攻下来的。这段时间，积极运输去永安，攻打江陵和襄阳，单独攻下江陵防守压力太大，所以两城可以等待时机一起攻下。之后在荆南四郡，然后按部就班，慢慢吞食吧。
其他势力没什么难度，刘备先孟获，曹氏功庐江，孙权打寿春，襄阳。
三国志11技巧P有什么作用，另外那个南蛮崛起怎么过？
技巧P是用来升级势力的技能的，南蛮崛起中我首先先升难所行军熟练兵，之后再升骑兵一级，之后枪兵一级，木牛流马或研究木兽
至于这个剧本怎么过要看你用哪一方了，刘备的话那时蜀中无大将，廖化做先锋，所以不要轻易打建宁云南，首先路途遥远，要带好充足的粮食；第二要活用诸葛的神算，孟获武将不错，智力就悲催了，推荐先晕后打，如果敌方主动攻击，可以用伪报让AI逃回去或来回消耗粮食，孟获的人骨头都很硬，推荐在成都建一个符节台，降敌方忠诚度，灭掉两个城池之后就可以为我所用了。但打的时候应注意天水长安武威安定的动向，那时马超应该还活着，但寿命不不长了，最多一年，所以一定要利用好他。那个乌烟瘴气的地方是毒泉，走进去就会减少兵马。
用曹操的话就简单多了，技巧P升得最快，而且资金粮草充足，名将甚多，像司马懿，张颌等，推荐先灭刘禅再灭孙权
孙权；一定要攻下襄阳和寿春，战略重地，注意用好陆逊，之后攻打上庸，就可以直插长安，或者打下寿春后攻打下邳，大都市。
无论选哪方势力（除了孟获，手下一般低能儿）都必须搞好内政，等兵强马壮之后，再出征
如果是超级难度的话，敌人会主动进攻，要做好积极防御。
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