对于帝王将相武将武器的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。
是的：公元前12世纪，是中国的殷商时期。由于战乱频繁，商朝留给现在人的遗迹非常稀少，但这为数不多的遗迹中有相当一部分属于一个特殊的女人。她叫“”是公元前12世纪上半叶商王的妻子。史料中有60多个“女人”，其中只有3个有皇后的地位，女人是第一位的。也是商朝中兴大王武丁一生中唯一真正爱过的女人。年，甲骨文现存供品中频繁出现“福浩”这个名字，仅在安阳殷墟yh127甲骨洞出土的一万多块甲骨中，她就出现了200多次！而且武丁在这些占卜中向天祈福，包括了女人一生的方方面面：战争、分娩、疾病，甚至是她死后的状况。表现了武丁对女性的付出。好女人不是女人的姓，而是父亲的姓，是一种潜移默化的形的象征。当她嫁给武丁，成为国王的妻子时，武丁给了她非常丰厚的封地和文官。在她的封地上得了“好”的姓氏，称为“良家妇女”或“婚后贤妻”。傅浩庙的名字叫辛，商代后人尊称她为、继母辛。他是武定商朝第23任国王，第20任国王盘庚的侄子。盘庚继位时，商朝有内乱外患的迹象。为了摆脱困境，盘庚将商朝都城迁至北孟。盘庚完成迁殷壮举几年后，商朝中兴武定王接掌权杖。武丁的遭遇和近三千年后的俄罗斯彼得大帝相似。吴鼎的父亲萧艺是盘庚的四弟。他做梦也没想到他会继承王位。因此，当武丁还小的时候，萧艺就把他的儿子武丁送到民间生活。武丁没有向任何人吐露自己的皇室血统，而是像一个普通人一样学习各种工作和知识，像一个普通人一样经历各种苦难，从而为自己将来继承中兴王朝打下基础。也正是这一经历，让生来为奴盖房的傅说当上了宰相。武丁是一个个性非常强，充满情感和野心的君主。傅昊是武定的第一任皇后。她嫁给武丁之前，应该是商朝或周边部落的母系部落首领或公主，有着不凡的背景和见识。女人很聪明，有非凡的勇气和智慧。商朝国王武丁是她的丈夫，在武丁时代的武学中，有相当一部分的贡献是为了女人的爱情。商朝有很强的母系氏族遗风。这些形容词用在商朝皇后身上，一点问题都没有。女人身强体壮，用的一件武器重达九公斤，可见其身体之强壮。武器是一把大斧头，可见她的勇敢。福和武丁真是志同道合的一对。刚结婚的时候，吴丁对傅浩的带兵作战能力不是很了解。有一年夏天，外敌入侵北方边境，派去征讨的将领久久不能解决问题。傅浩自告奋勇，要求他的部队去辅佐。对于妻子的要求，吴丁很犹豫。经过长时间的考虑，他决定通过占卜让女王参战。没想到，付豪一到前线，就调度指挥得好，一马当先。她很快打败了敌人，取得了胜利。从此，武丁就把妻子放在了眼里，立傅灏为商朝统帅，让她指挥战斗。从此，傅灏率军征伐，前后打败了北土耳其、南夷国、南巴基斯坦、鬼党等20多个小国，为商朝的疆域扩张立下了不朽的功勋。其中，在对羌之战中，武丁给了她超过商朝一半的兵力：一万三千余人。此役大获全胜，也是武定时期的一次大规模入侵。除了率军打仗，傅浩还掌握了商朝的祭祀占卜，经常主持这类仪式。她是真正的牧师，大祭司。
其实就像我说的，一个国王应该向武丁学习，发掘妻子的潜力。再忠诚的臣子，也不如妻子可靠。俗话说，一荣俱荣，一损俱损。更重要的是，友善需要几百天的时间。中国的传统教育教导所有的女人要让她们的丈夫看起来比世界还要大。后来皇帝把老婆锁在后宫，然后被自己的文臣武将当猴子骗去卖，真是自找麻烦。嗯，总比一个带着木头鱼头的中国人强。好朋友怎么才能有个靠谱的老婆？你没见过那些失去丈夫的黑寡妇，为了给丈夫报仇宁愿做人肉炸弹吗？给我找个愿意炸成碎片的男人当好朋友。总的来说，武丁和木浩这对世界上最幸福最成功的夫妻，齐心协力把商朝经营成了世界一流的夫妻店。傅灏为武定、商朝立下的最大功勋之一，就是率领13000人的军队，征服了中国西北的内蒙、河套等地的敌战。这场战争对殷商乃至整个中国历史都具有划时代的意义。这是一场自卫战斗。傅浩出征前，商朝被困西北边疆多年，无法取胜。但傅浩的战斗是最后也是最有力的胜利，她对敌人百依百顺。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。历史学家认为，男女之战的意义不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。当然，武丁也不是只会窝在宫里，为发兵放马的妻子占卜烛台的无用之人。他本人曾多次率领军队参战。攻巴蜀时，与傅浩领兵，——人分工合作，傅浩在西南设下埋伏。他率领各路侯波从东面发起进攻，把敌人赶进了傅浩的铁桶，消灭了他们。每当傅浩独自外出，凯旋归来，武丁总是抑制不住喜悦，迎着他出城。一次，已经80多公里了。当夫妻俩领着下属终于在郊外相见时，久别重逢的激动让他们忘记了国王和王后的身份，把下属抛在了身后。他们一起并肩开车，在旷野里追逐驰骋。跟在三三五四后面的公众人物侯波，并没有像后来的榆树那样心里有疙瘩。他跑上来献计献策，说国王的地位比王后高，不能和她同乘一车。王充的皇后是亡国的标志。一个爱自己的女人不会像后世那些长脑子的后妃一样，自动把自己归为劣等人而吴丁却把妻子看得极其重要，甚至爱她，尊重她。这一次，她的浪漫骑行留在了史料中，但自然有了更多文字看不到的爱。琴与瑟和谐，羡后世。武丁是一个非常博学的国王。仅仅因为一个女人是他的妻子，他不认为她应该免费为她的国家做贡献。傅皓立下大功后，武丁没有忘记她，给了她一块封地。女人是她领地上一切的主人。她掌管封地内的一切，拥有田地和奴隶的收入。她还向自己的丈夫武丁进贡，一切都是按照帝王将相的礼仪来做的。切勿因私废公。女人的好封地，一定是商朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，有她自己独立的自己的军队，3000多人，——人。当时一般小国的军队都不一定能达到这个数字。因为经济原因
吴丁和他的妻子是好朋友。他们不仅是感情上的情侣，更是生意上的伙伴。女性为了管理自己的封地，往往会离开皇宫去封地居住。不要胜小婚，女人虽然经常被战争和治理与武丁分离，但还是反复为他生儿育女。然而，傅浩三十三岁就去世了。虽然她的死与那个时代相比不算短，但与丈夫武丁享国59年相比，就太短了。傅浩是因为什么原因去世的？从翻译的甲骨文来看，有几种可能。在甲骨文上，有这样的记载：女人好就生，不好就不生。生完第三天第三天肯定不好。女孩。傅浩是因为难产而死的吗？一块甲骨上也有记载，那就是圣母国王母亲百宰血。我不禁推测，傅浩是因为战斗，或者至少是因为战伤复发而死的。——年的战争其实是一场大规模的枪战。恐怕是不可能受伤的。这就是吴丁为她复仇而战的原因。总之，不管傅浩是什么原因去世的，她的不幸去世都让吴丁非常难过。她被葬在自己处理军事和政治事务的宫殿旁边，这样她就可以随时看到她的妻子，日夜守护着她。即便如此，武丁还是觉得自己的守护力量不足以到达幽冥。于是，他带领儿孙们一次又一次地举行大规模的祭祀，并为他们举行了多次的鬼婚，把她的鬼魂许配给了三位前商王：祖逖、大甲、武丁第六祖唐城。最后，在把福浩许配给唐成后，武丁终于放下了心，认为有多达三位伟大的祖先一起照顾她，福浩在阴间可以得到安全和照顾。傅昊为武丁留下了一个儿子，名叫萧寂。谁是难产妇女的女儿？武丁至少有两个女儿，她们在商业政府中担任官员，并像傅浩一样有自己的封地。他们是子托和的主人，即子托丁和丁。谁是好女人的女儿？或者除了子托和子媚之外，还有另一个人。从史料记载中可以发现，在傅浩去世多年后，武丁依然在她身上徘徊。按照国家制度，武丁在傅浩死后登记了新皇后。然而，这个女王名存实亡。在武丁的眼里，她依然是唯一，对新皇后视而不见。不久，王后因抑郁症去世。于是第三个女王就这样产生了.每当国家发生战乱，武丁就会率子孙大臣，为女性举行大规模的仪式，请她的灵魂保佑她成功。上个世纪，安阳小屯村殷墟相继被发掘。然而，曾经定居安阳的王上的墓中只有11座空墓。它们在3000年的历史中被盗空。谁也没想到，保存完好，是一个好女人的坟墓。1976年5月17日，女考古学家郑主持发掘了另一位妇女——商代皇后、大将军傅浩的墓。墓中出土铜镜4面，青铜霰弹4件，青铜兵器130件。除了以一对慕斯新大方鼎为首的200多件青铜礼器外，还有15种156件酒器，755件来自新疆等地的玉器，7000多件来自台湾省和海南省甚至更远地方的海贝，47件各种颜色的宝石。以及各种陶器、石器、海螺等等。此外，还有16位烈士和6条为女人而死的狗。如此丰富的陪葬品，既体现了武丁对妻子的爱，也反映了妻子生前丰富多彩的生活。她不仅是一位将军，擅长打仗和喝酒，还是一位高贵的女士，她爱美，擅长装饰。她也是一个有独立经济能力的贵族领主，拥有庞大的奴隶群体。伏羲是中国历史上第一位真正具有传奇色彩的女性和伟大的皇后。说到商人祭祀良家妇女的小三辛大定，都是商人为皇后们制作的礼器。
西穆欣，西穆韦.甲、乙、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂原来商人是按照天干地支的顺序给祖先起的庙号，一个一个来的。
古代男人的首饰有哪些，正史上有怎样记载呢？
扳指
翡翠扳指
古称韘，本为拉弓射箭时套于拇指上勾弦的工具，后成为套于手指上的装饰品。清宫旧藏的扳指多以质地硬滑的玉、翠为料，既可减少男子射箭时的摩擦力，又使拇指不易被弓弦划伤。
扳指其实早就有只不过到了满清才被大家所熟知。满族人最早的扳指是鹿的骨头做的，后来不打仗了，渐渐有了玉石和金银等贵重材料做的扳指象征权势地位，也体现满洲贵族尚武精神。
到了后期纯为装饰，皇帝有时候赏赐有军功的武将也会赏扳指，纯粹的文臣是不带的 。
初见于商代（公元前17世纪至公元前11世纪），在春秋、战国（公元前8世纪至公元前3世纪）的时候就十分流行使用扳指了。
玉佩
有句古话说得好：?谦谦君子，温润如玉。?作为一个男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，性情温良，像玉石一样润泽。国人历来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，宋徽宗嗜玉成癖，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块?通灵宝玉?。
一个男人脾气大，那他就是小人。爱发脾气的人，一生都会一事无成，成了也会失败。显然，脾气不是好东西。这就是为何过去中国的男人都喜欢佩戴玉石的一个原因，他们想时刻提醒自己，要让自己的性格像玉石一样温润，内敛，不张扬，不轻浮。玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准。
男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。《礼记?玉藻》云?古之君子必佩玉?，因为?君子于玉比德焉?（孔子），又说?君子无故，玉不去身?，《诗经》里也有?言念君子，温其如玉?之句；即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征，古代男人带玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。
男士可以贴身佩戴把玩的精品美玉，坦荡胸襟，沉稳，古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。所以古语有?君子无故，玉不去身?。
印章
印章?印?，又名?印章?，古称?玺?，是我国书法和雕刻相结合的独有艺术门类。古代典籍中关于印的最早记载见于《周礼》：?货贿用玺节。?这个?玺节?就是后世所称的印章。
溥仪的三联章
溥仪之最爱慈禧正式场合用的慈禧端佑皇太后之宝明清私印最主要的特点是?文人化?，印材以石料所作为多，一改以前主要靠印工制印的局面，印文主要由书画家亲自提刀，一般文人、书画家几乎无不喜欢用印、藏印。中国书画所谓?四绝?，即诗、书、画、印四位一体的模式在明代愈益兴盛起来，四者相互渗透，相互滋养，印章常常成为文人写意画和书法作品一个不可分割的组成部分。手把件
手把件是一种常见的文玩器形，属于比较典型的玩物。手把件，言下之意，手上把玩的物件。
手把件的材质和造型没有固定的规制，但尺寸应在长5-8厘米，宽厚3-5厘米左右为宜，便于一手把握；在雕工方面，要求圆润流畅，太过精细的工艺，比较扎手，也难免磕磕碰碰的受损。
蹀躞（di? xi?）
大唐双鱼忍冬纹蹀躞带
蹀躞带自魏晋时传入中原,到唐代,曾一度被定为文武官员必佩之物,以悬挂算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等七件物品,俗称?蹀躞七事?。
蹀躞具有很强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、箭袋、笔、墨、纸、砚?等等可以想得到的东西。多为皮质与金属材质，佩戴在腰带外侧。古代浪迹江湖的武者并不是把酒壶笛子和剑全塞在腰带里面的，而是使用蹀躞固定于腰间。
大唐双鱼忍冬纹蹀躞带
司马光《涑水记闻》卷九:?元昊遣使戴金冠，衣绯，佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。?宋代张枢《谒金门》词:?重整金泥蹀躞，红皱石榴裙褶。?《辽史?二国外记传?西夏》:?其冠用金缕贴，间起云，银纸帖，绯衣，金涂银带，佩蹀躞、解锥、短刀、弓矢，穿靴，秃发，耳重环，紫旋襕六袭。?
鎏金蹀躞带
蹀躞正确戴法
带钩
错金嵌玉铁带钩战国
河南信阳长台关一号楚墓出土 中国国家博物馆藏
带钩是带上所用之钩，古时主要用于束带。将钩纽嵌入革带一端，多数都是在右手端，钩弦向外，与腰腹弧度贴合，钩首勾挂在革带另一端的穿孔中。
金带钩战国湖北曾侯乙墓出土
带钩的作用不仅仅是束衣，还是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。带钩的材质有金、银、铜、铁、玉、石等多种，其中玉质带钩最珍贵。西汉时期，皇帝的玺印用的就是玉印，可见玉带钩的尊贵。
兽首玉带钩战国长4.8、宽2厘米
湖北省江陵县望山2号墓出土湖北省博物馆藏
带钩多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。
虎符
虎符在后世变为鱼符，铜牌，这可和腰带是分不开的，对于后世的官员来说，携带鱼符就和随身带身份证一样。
根据史料，虎符是周代军事家姜子牙发明的，是用玉石、青铜等材料做成虎状，劈为左右两半符，有子母口可以相合，左半符交给将帅，右半符由皇帝保存(以右为尊)，是中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的兵符信物。
阳陵虎符
鱼符以不同的材质制成，?亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。?装鱼符的鱼袋也是?三品以上饰以金，五品以上饰以银?。
佩剑
古剑一般如匕首，无鞘，直插腰际。剑是武器，也是佩饰。在古代只有帝王、诸侯、大臣、武士佩剑，庶民不得佩剑。剑就成了一种身份的象征和标志,许多人用剑划出了自我与他人的界限。
荷包
荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包，后发展为爱情信物，荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。
《旧都文物略》记:?荷包巷所卖官样九件，压金刺锦，花样万千。?据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的，后来大家觉得十分美观，乃争相仿效，不论男女，都喜佩之。北京《竹枝词》云:?为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊。未识何人传妙制，家家依样画葫芦。?
香囊
清代老银烧蓝香囊
香囊大都是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的样子，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，另外还有其它材料雕制而成的香囊也非常受贵族男子欢迎。
清代透雕花鸟斋戒香囊
清代白铜香囊
香囊是古人随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。古代男子用香都比较清淡，多以提神健体为目的。
扇子
扇子史传上最初称为?五明扇?，据传是虞舜所制。它起初不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。渐渐地，扇从地位和权利的象征转变成为纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和工艺品。
折扇产生时间虽较迟，其重要性却极大。它携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有?怀袖雅物?的别号。
簪花
宋人发间的簪花
不要以为簪花只有女人会戴，其实古代男子也是簪子的忠诚粉丝，杜甫有诗?白头搔更短，浑欲不胜簪?，说的就是簪花，古代簪子主要是用来安发、固冠。宋时，凡是遇寿诞等重大礼仪活动，群臣均要在幞头上簪花。戴簪花的类别同样依品位大小而不同：罗花为尊，绢花次之。
抹额
抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，汉族服饰，明代较盛行，包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。大家见多了女子抹额，一定没想到这也是古代男人的饰物，比起女子繁琐的装点、绣工，男子抹额较为简洁。
在唐代武人中亦常见，李贺《画角东城》诗云：?水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。?唐宋时期，抹额为男子幞头内所衬的头饰，而且官阶不同，抹额色彩、工艺也不同，如宋代教官用红绣抹额，招箭班为紫绣抹额等。
古代的十八般兵器到底是怎么回事?
古代的十八般兵器到底是怎么回事?
其实中国冷兵器时代一直贯穿整个华夏5000年最常用也最实用的兵器一直应属弓箭，古代考核武将的其中关键一项也必须是："弓马娴熟"，也就是会骑劣马能用强弓，射技要一流。相反长拳短打，只是附属技能，并不太重要，但马上兵刃的使用却占有一定的比重，要灵活，要狠辣。在此就常说的十八般兵器作个简论。
"十八般兵刃样样皆能"，这是一种幻想主义的完美论调，真正要把十八般兵刃考核做到事实上去，才发现根本不可能。水浒传上有对十八般兵刃的描写，民间也有对十八般兵刃的说法，但并不统一，也无从查实这种说法的来处。
按功能分；按实用分；按式样分，其实远不止十八种，最常用的又不及十八种。现只就民间常说的简录为：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐子、流星，一共十八种。
但是细看一下，"棍、棒"通用；"鞭、锏"相近；"镗、槊"同宗；"斧、钺"简直就是一种东西，"拐子、流星"不知何物，历代武学大师也只有少数人对打时用过类似的东西。但人们在分析的同时，忽略了几样占主体地位的东西，选其一二，简录如下：汉、三国之前包括商周、春秋、战国一直在兵器中占主体地位的"戈"，且现在还有一种说法叫"金戈铁马"，怎么没有叫"金枪"、"金刀"的？可见"戈"在兵器发展上史的重要地位它占据了近2000年的历史。另"弓箭"不可或缺。当然，"戈"在后3000年没有怎么使用，这种东西相对不实用，可在十八般兵器中不该少了"弓箭"。而且，十八般兵器中有些名称几近与"戈"一样用处不大，可却在其中鱼目混珠。
现就实战及用途再做简单分析，以博一笑尔。
战国时代兵器都是青铜器，一种合金，材质比较软，杀伤力并不大。而秦的统一除了本国富裕之外军队的装备上主要是武器上他掌握了一种铸造方法。造的青铜武器韧性比较大，也可以铸造出有别于其他国家长度的兵刃，当时这是一项绝密，相当于今天各国对原子弹的研究绝密一样。现在看来，应当是在有限的青铜合金中加入了其他什韧性元素，也许这就是所谓的"铁"。铁器真正被用在武器上是从汉朝开始的，据说还是同少数民族实战失利后，才发现对方使用的武器有更坚实锋利的东西。并且在这之后慢慢地掌握了这种东西。
有趣的是，少数民族部落不懂得保护"绝密"，在得到了有限的好处后，自已便直爽的把这种技术传播给了敌国的居民，请注意：这项绝密的初始居然是普通百姓得到并用于农业，政府才发掘延展这项技术，之后开始充实到武器中去。据说那个民族叫匈奴，一个膘悍勇猛的狼族。
小说创作者动不动某位了不起的英雄便使用多少斤的兵器？可是先不说这位英雄有多么的神力，多么的武力惊人啊，且想一员雄壮的武将必然是身大力不亏的，算他200斤，再拿上80多斤的大刀，身披重铠，悬弓挂箭，前后350斤，冲锋陷阵，他有再好的马能承受住吗？这个比喻是用关羽打的比方，就算是赤兔宝马，现在全国找一匹，让它托
350斤遛一遛再说。武器的重量不是小说家言，用锤打个比方，其实古代这种兵器只是街头打把式卖艺表演用一下，（步下）双锤加在一起，也没有超过80斤的。想一想，40斤多大一个铁蛋？表演者来回转转，舞一舞只为博个饭钱，得几个掌声，上阵杀敌以狠辣见长，灵活为主，这种东西实用吗？
挂马身上马也不愿意呀，更不要说那马还要跳跃、腾挪呢？
兵器中的"贼"是枪，枪扎一条线嘛！其快、狠、杀伤力之大是从外型上就具备的，刃短杆长，就是一个长了身子的匕首。再就是刀，刀有大刀和长杆刀，刀的威力在其猛，杀伤力大，最短的刀其破坏力也是相当大的，更况且是加上一个长杆的身子，拼杀上占足了优势。再说一下剑，这种东西只是一个佩器，附属武器，因为样子高雅，有时候只起装饰作用，要实战的话，作用便差的多。
双刃且短窄，不如枪顺、不如刀猛，其力度与破坏性都差的多，但终究是个武器，防身是绰绰有余的，更况且其高贵典雅的外貌，所以帝王将相还是要佩带的。民间也有剑客一说，可是如果刀客遇上剑客的话，从武器的比拼上，显然还是刀多占一些优势。当然这是一种实用论，排除了不可抗拒力。
短兵器基本在实战中起附属作用，"一寸长一寸强，一寸短一寸险"，但作为备用品、附加品，其作用也不容忽，如鞭与锏，其实这两样短且相对重的武器在步下尚可灵活使用，在马上使用长度不够，只能附属备用。如敌我双方在马打对头，长器绞在一起时，可以使用"枪里加鞭""刀里出锏"，使人猝不及防，遭受重创。不过这两样东西一般雅士不会佩带，走来走去样子也不雅观，且重量不轻。唐朝时人人佩剑，风流倜傥，注重仪表，可那剑有的连豆腐也没切过。
打仗是最讲实际的，怎么在短时间内制敌于死地，什么实用便用什么，什么顺手便使什么。两将相逢，短兵相接，力量大占优势，兵器实用占优势，所以在所谓的"十八般兵器"中，枪与刀是使用量最大的。兵士在使用短把大刀时，左手都会有一面盾牌，可见实用发挥到极至了，可谁又能说盾牌不是武器呢？枪与刀，一个快一个猛所以这两样最常用。还有一个箭，它是集"迅、猛、力"于一体，现在的尖端武器哪一样也没有脱了胎，只多了一样"爆炸"，而那个冷兵器时代，也有"火箭"、"响箭"。为了更好的杀伤，还专门研制出三棱形的"透甲锥"、"倒勾箭"，抹了毒药的"药箭"，总之武器就是发挥它最大的作用。
我们再说一下中国古代为什么在同外夷打仗中处于下风的原因。中国古代在同南方各民族战争中基本上都是胜利的，唯独失败于北方游牧民族，这是为什么？游牧民族在广阔的大地上驰骋，它是马上民族，几乎一生都在马上度过，其"迅、猛、力"是有机的结合体，要抵御野兽对家畜的破坏，必须练习骑射奋杀，从生下来这就是他的生活，也造就了他"票悍豪迈"的个性，所以为什么人家厉害，人家那就是生活。汉民族则需要拉出生存条件迥然不同的人去训练，你训练十年也比不上人家的一辈子呀！再者，游牧民族是奴隶制或半奴隶制社会结构，常以夺得财产，劫掠人口为生存依据，发动战争是生存的必然。
打过你，你的一切都是我的；打不过你，我的一切全是你的，不拼命才怪！可汉民族毕竟是礼仪之邦，道儒天下，只想太平过日子，相对弱势的多，这也是人性使然，是无法改变的事实。
在使用兵器上，只有熟与不熟，其次是力与猛的比拼，没有规则，只有杀与被杀，也没什么章法、招式，那些都是小说家言。当然，一定的技术还是要讲的，在战斗中成长，在战斗中学习不实战，只讲花架子，那是浪漫的渲染。真正打仗时，根本也不会给敌我双方两将斗杀多少回合的机会，这都不是史实，而往往人数的多少；武器的精良与否；指挥官是否指挥有方，来决定胜败输赢。小说创作者对战争多了浪漫幻想描述，而实战则是残酷比拼实力的较量！
有没有人能用三国演义分析现代战争啊，急急急！！！！！
才80分，这个是智慧原创贴的，每个人都有自己的知识范围，但是要升高的一个绝对高度，才能是智慧。
三国演义是中国四大名著，写的东汉末年帝王将相之间军事与谋略相互争斗以三分天下的历史。其故事的蓝本主要依据是《三国志》。
纵观当时天下形式，北方是曹操，巴蜀是刘备，东吴是孙权。总有后人评论厚此薄彼，结果有时往往能回答很多迷迷糊糊的问题，往往是最核心的问题。刘备有诸葛亮，曹操有华歆，孙氏天下前有鲁肃，后由陆逊。王对王，相对相，那么武将对武将，是刘备的五虎上将对曹操的五虎将，江东则有周瑜，周大都督，火烧赤壁的著名战役其实是周瑜的杰作，而不是后人杜撰的诸葛亮。无论从版图，还是百姓富庶，还是人才济济，三者其实不相上下。战争的最高境界是不战而屈人之兵，靠的是什么？实力啊。
看今天钓鱼岛 ，中日双方国力，任何一方都没有绝对实力压倒另一方，即使核武器，日本的核电站，如果把放射性元素做成原子弹，也有上千枚。所有会相持纠葛很长时间。这个论断3年前我曾写过一篇文章，3年过去了，事实证明我的预见是正确的。
军事讲实力，斗争讲谋略，战术。得道多助失道寡助，高层的权谋总是相互关联，牵一发动全身。
现在就是发展为先，牵制为辅。广得天下民心，才是上上策。
清朝慈禧有三件防身武器，哪件都令人生畏，你知道吗
慈禧太后想必大家都不陌生，她统治中国半个世纪，在她的统治之下，全国饥民遍地，民不聊生，各种割地赔款受尽列强欺辱，然而她自己却每天享尽奢华生活，锦衣玉食生活皆是享受，摊上这样的统治者，可谓天怒人怨。
鲁迅说过：“中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。”慈禧党政期间，自然有为民请命甘愿舍身求法的刺客，比如民国著名杀手王亚樵这类人，为什么没人去刺杀慈禧太后呢？
其实慈禧当政期间，并非没被刺杀过，比如戊戌变法失败后，康有为手下的梁铁君曾刺杀过慈禧，很可惜功败垂成。慈禧自己也知道，全国人民想要她命的不少，所以她自己也有许多防身措施。
慈禧一生居住在紫禁城内，布满了御林军，她还在皇城之上安排了许多武功高强的人，都是一些带刀侍卫，每个人都能以一当十，本来有这些护卫24小时轮流保护，可以说已是万无一失了，但慈禧太后还是不放心，自己仍留了一手，她给自己准备了三件防身武器，件件厉害之极！
三国时曹操睡觉喜欢梦中杀人，慈禧也效仿曹操，为了防止自己在睡梦中被人杀掉，她就命人专门给他制作了一个特殊的枕头，这个枕头里面放有茶叶、干花等等，而且中间还有留有一个小洞，睡觉时耳朵贴近枕头，类似扬声器一样，能听到极细微的声音，所以这个枕头让人无法靠近。
虽然有警醒枕头，但还是保不齐某次睡得太死，要是真有人靠近了自己怎么办呢？不急，慈禧还是有绝招的。李莲英为了讨好慈禧，从民间聘请能工巧匠，专门为慈禧打造了一把扇子，这可不是一般的扇子。
李莲英送给慈禧的这把扇子，由坚韧的野蚕丝制成，这种野蚕丝经过桐油侵泡七七四十九天，坚韧不催，刀枪不入，能跟战场上的盾牌相媲美，但拿在手中也不重，有了这把扇子防身，就算刺客突然来袭，慈禧用扇子就可以抵挡致命一击。
光有枕头和扇子，对慈禧来说，还是远远不够的，她身边有个侍卫，擅长发射飞镖，镖上涂有麻药，可以令人瞬间瘫软动弹不得，于是慈禧就让这个侍卫打造了几个“金甲套”，也就是平时她带在手上的指甲套。
这种指甲套非常锋利，稍不注意就会刮伤皮肤，慈禧还要在上面涂上麻药，所以任何一靠近近她，只要指甲划过去，刺客马上就会被麻药麻翻在地，浑身无力，比十香软经散还要厉害得多。
慈禧太后执政50多年，倒行逆施，最终却能安然逝世，她这三样防身武器也有不小功劳。
慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。
1852年入宫，赐号兰贵人（清史稿记载懿贵人），次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧；后联合慈安太后（即孝贞）、恭亲王奕欣发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。
1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；1889年归政于光绪，退隐颐和园；1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。
1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，次日17点（未正三刻）在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵
赵匡胤被人打败了之后，发明什么兵器反败为胜
赵匡胤是宋朝开国皇帝，或许很多人不知道，赵匡胤其实是个武功高手，他曾经自创了一套武功，叫做太祖长拳，比如《天龙八部》中的乔峰，在聚贤庄跟人动手时，就用太祖长拳把天下英雄打得毫无还手之力，除了自创武功外，赵匡胤其实还发明了一种兵器。
赵匡胤之前是后周的将领，史料中并没有记载他用什么武器，不过在民间戏说的《千里送京娘》故事中，赵匡胤是使用"浑铁齐眉短棒"的，他一路护送赵京娘回家，途中遇到强人土匪，赵匡胤就靠着一根短棒，安全把赵京娘送到目的地。
赵匡胤在后周担任将领时，有一次跟军营中一个大汉比武，对方使用一把大钢刀，双方动手之际，赵匡胤的齐眉棍被砍断了，比武自然也就输了，回到大营后，赵匡胤见手中断掉的两截齐眉棍，不由得唉声叹气，便走出去散心。
赵匡胤走到山后，见一户农家汉子正用连枷打麦子，连枷是由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成，专门用来打麦子、谷物等的农具，赵匡胤见了突然有个想法，他从没跑回去，找到一家铁匠铺，邀请铁匠用铁链把断掉的齐眉棍连接起来，几天之后铁匠就做好了。
赵匡胤拿了这跟变异的齐眉棍，再跟上次的大汉动手，结果大汉一刀砍过来，正好砍中铁链，而另一节棍棒却转了方向，直接打在对方的肩头，大汉痛得哇哇大叫，这一次赵匡胤终于赢了，军中士兵都懵了，赵匡胤这是什么兵器，怎么从来不见过啊，赵匡胤给它取名，叫做盘龙棍。
盘龙棍其实就是双节棍的前身，虽然宋朝时赵匡胤已经发明了，不过这种兵器太难使用，所以没多少人用，而且不小心还会打到自己身上，所以在金庸的武侠小说中，几乎没人是用双节棍的，或许连赵匡胤自然也没想到，他死后一千多年，双节棍竟然在李小龙手中发扬光大。
李小龙是近代历史上的武学天才，他对中华武术的贡献自不必多说，而双节棍直接名扬世界，皆是因为李小龙，李小龙很喜欢双截棍，在许多**中他都用双节棍当兵器，在李小龙的影响下，双节棍成为中华武术的象征之一，但很多人可能不知道，双节棍是赵匡胤发明的吧。
中华儒家文化中，讲究"仁"的思想，无论是古代的帝王将相，还是今天的为人处世，仁者总是无敌的，所以周杰伦在歌曲中唱到"快使用双截棍，哼哼哈兮！习武之人切记，仁者无敌！"
把双节棍推向世界，李小龙功劳最大，周杰伦也功不可没，假如赵匡胤地下有知的话，想必也十分欣慰，当年自己无意间发明的兵器，竟成了中华武术的代表物，你说他能不高兴吗？
今天关于“帝王将相武将武器”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
